Etapa 4

 ETAPA 4: EL NUEVO TESTAMENTO

PUNTO 1: EL PAÍS DE JESÚS

mapa de Palestina

Palestina es una pequeña franja de tierra junto al Mar Mediterráneo (superficie: 2500km²). Zonas orográficas: 1-Fértil llanura costera 2-Región montañosa central, 3-Valle de la depresión del Jordán, 4-meseta transjordana. Su clima y paisaje son mediterráneos (agricultura: llanuras: cereales y huertas//tierras altas: vides, olivos e higueras). Regiones importantes: GALILEA: norte. Región más rica y fértil, viven de agricultura, comercio y pesca (Cafarnaún, betsaida, naín, caná y Nazaret) SAMARÍA: centro , región fértil, pero más pobre) (Samaría Cesarea), enemigos de judíos, JUDEA: sur, más extensa y pobre (Jerusalén, Belén, Emaús, Jericó). La historia política fue muy agitado (saqueos, guerras, deportaciones y destierros)

PUNTO 2: LA SOCIEDAD EN QUE VIVIÓ JESÚS

  *CLASES DIRIGENTES:

     +Sumo Sacerdote: máximo responsable del templo y presidente del sanedrín (parlamento con poder legislativo y ejecutivo)

     +Saduceos: de clase alta de la sociedad, en lo religioso eran conservadores, en lo político colaboraban con romanos

  *GRUPOS SOCIALES:

     +Sacerdotes: grupo numeroso encargado de atender el templo

     +Escribas: su misión era explicar y actualizar la ley (en función de los tiempos)

     +Fariseos: hombres piadosos que conocían la ley y la cumplían tal cual, ejercían una influencia sobre el pueblo y rechazaban a incumplidores de la ley

     +Zelotas: movimiento extremista y armado, de las capas más pobres del pueblo

     +Mujeres: no tenían los mismos derechos civiles/religiosos que los hombres, dependían de su padre hasta los 12-14 que contraían matrimonio que pasaba a depender de su marido

  *MARGINADOS: publicanos (cobradores de impuestos), enfermos (leprosos, minusválidos…), gentiles (no judíos) y pecadores públicos (prostitutas, ladrones, pastores…) eran discriminados y excluidos de la vida social y religiosa

PUNTO 3: LA VIDA RELIGIOSA DE LOS JUDÍOS

  *FE DEL CREYENTE JUDÍO:

     +Un Dios: solo existía uno, Yavé

     +Un pueblo: estaban convencidos de que Israel era el pueblo elegido por Dios para establecer la alianza

     +Una ley: Dios había revelado su voluntad al pueblo mediante una ley que todos debían cumplir

  *NORMAS:

     +La ley religiosa: dirigía la vida religiosa, moral y civil de los judíos; expresaba la voluntad de Dios

     +El sábado: práctica más sagrada (con la circuncisión), día estricto de descanso para alabar a Dios

  *FIESTAS:

     +Pascua: 8 días, se peregrina a Jerusalén, se conmemora la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto

     +Pentecostés: fiesta de acción de gracias al finalizar la cosecha, conmemora: alianza Dios con el pueblo en el Sinaí

     +De las Tiendas/Chozas: recuerda la estancia del pueblo judíos en el desierto

  *CENTROS RRELIGIOSOS:

     +Templo: (Jerusalén), significa la presdencia permanente de Dios en medio del pueblo (culto a Yavé diariamente)

     +Sinagoga: =reunión de creyentes--pasó a sr el edificio donde se reúne la comunidad (lee/comentan textos sagrados

PUNTO 4: LOS EVANGELIOS NO SON BIOGRAFÍAS DE JESÚS

Evangelio—origen griego=la buena noticia//noticia que causa felicidad, que para los 1º cristianos es Jesús (vida, mensaje, salvación). Aunque encontremos hechos de su vida, no es una biografía, ya que se trata de testimonios de fe de hombres que han creído en Jesús resucitado, que pretenden anunciar a Jesucristo y proclamar su salvación. Intención de los evangelistas: 1)Dar a conocer lo más significativo de la vida y mensaje de Jesús, 2) Dar testimonio de su fe en Jesús como Salvador e Hijo de Dios, 3) Invitar a otros muchos a que creyeran en Jesús. PROCESO DE FORMACIÓN DE LOS EVANGELIOS: 1-30: Vida de Jesús; 30-50: Transmisión oral; 50-70: Escriben algunos textos; 70-100: Escriben los evangelios

PUNTO 5: LOS CUATRO EVANGELIOS

Mateo, Marcos, Lucas y Juan

Evangelios sinópticos: Mateos, Marcos y Lucas, porque son muy parecidos en organización y contenidos. Marcos es el más antiguo, y se basó en una colección de textos que narraban sobre todos los hechos de la vida de Jesús; Mateos y Lucas se basaron en Marcos y en la “Fuente Q” que contenían palabras y discursos de Jesús.

Evangelios Apócrifos: tratan la infancia y la pasión de Jesús, aparecen a partir del S. II y no son reconocidos por la Iglesia como Palabra de Dios (Evangelios de los Nazarenos, Evangelio de Tomás…)(Sinopsis: esquema/resumen de algo que se presenta en sus líneas esenciales. Apócrifo: falso, opuesto o fingido)

PUNTO 6: LOS GÉNEROS LITERARIOS EN LOS EVANGELIOS

NARRACIONES: describen hechos de la vida de Jesús (acciones milagrosas, Jesús en sí, encuadrar dichos de Jesús)

RELATOS DE VOCACIÓN: llamada de Jesús a sus discípulos, son breves (mirada o frase son suficientes)

DISCURSOS: consejos y recomendaciones de Jesús a sus discípulos

PARÁBOLAS: comparaciones desarrolladas por la forma de una pequeña historia sacada de la vida corriente. Las usaba para enseñar comprensiblemente a Dios y su reino, e intenta hacer reflexionar para seguir los valores del reino

PUNTO 7: OTROS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO

Tiene 23 libros además de los Evangelios: *HECHOS DE LOS APÓSTOLES: finales S.I, para Lucas su autor es como una 2ª parte de su evangelio, narra el crecimiento de la Iglesia en los primeros años, protagonistas: Pedro y Pablo. *CARTAS DE PABLO: don 13  (de 21 del NT), era un judío fariseo(de Tarso) que persiguió a discípulos de Jesús hasta su encuentro con Cristo Resucitado en un camino a Damasco (35 d.C) y se convirtió en el mejor predicador de la buena noticia, escribiendo cartas a comunidades cristianas del Mediterráneo animándoles en su fe (corintios, romanos, tesalonicenses, filipenses, colosenses…). *CARTAS CATÓLICAS: se conocen por el nombre de su escritor (no de los que lo reciben como las de Pablo): Juan, Pedro, Santiago… (son 8 cartas). *APOCALÍPSIS: =quitar el velo (descorrer el velo que oculta algo), nos muestra lo que nos espera a final de los tiempos: “La intervención de Dios para salvar a la Humanidad”; está lleno de símbolos y se dirige a los cristianos de Roma perseguidos por el emperador Domiciano (81-96)